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新要求提出的社會背景
大學(xué)不只要滿足社會大眾對各種文化的需求，更為重要的要告訴社會應(yīng)該需要什么樣的文化
記者：任何一種新要求和新期待的提出，都會有其鮮明的時代背景。您如何看待“文化傳承創(chuàng)新”社會背景？
馬敏：縱觀人類歷史的發(fā)展，每一次社會的轉(zhuǎn)型，都隨同著巨大的文化革新，而每一次文化革新中，大學(xué)都發(fā)揮著巨大的推動作用。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革時期,文化傳承成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素,知識創(chuàng)新成為國家競爭力的核心內(nèi)容。
新的歷史時期，胡總書記對高校的這種新要求、新期待，有著深刻的社會背景：
一是當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生深刻變化，社會正在轉(zhuǎn)型，各種文化碰撞和交融日益頻繁，大學(xué)不只要滿足社會大眾對各種文化的需求，更為重要的要告訴社會應(yīng)該需要什么樣的文化、成為建設(shè)先進(jìn)文化的中堅力量。高校有責(zé)任通過文化思想的創(chuàng)新實現(xiàn)社會先進(jìn)文化引領(lǐng)和輻射作用。
二是隨著高等教育的發(fā)展，國已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化階段，接受高等教育正越來越成為大多數(shù)公民的權(quán)利，高校應(yīng)當(dāng)通過知識教授方式的轉(zhuǎn)變使優(yōu)秀的保守文化在普通民眾中更易得到傳承和弘揚(yáng)。
三是世界文化交流和交融中，大學(xué)是借鑒并傳達(dá)異質(zhì)先進(jìn)文化的重要基地。高校有必要通過借鑒并與本民族文化的融合使本民族的文化更加優(yōu)秀絢爛，從而使本民族的文化在世界文化發(fā)展歷史中占據(jù)應(yīng)有地位。
高校面臨四方面挑戰(zhàn)
高校要推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，首要的就是高校自身要有清醒的認(rèn)識，不跟風(fēng)，不盲從
記者：高校在推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新方面，面臨哪些挑戰(zhàn)？
馬敏：從高校自身來講，這種挑戰(zhàn)主要來自四個方面，即學(xué)校、學(xué)者、學(xué)生和學(xué)風(fēng)。過去蔡元培對大學(xué)有一個說法，叫做“大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方”雖然不是太全面，但指出了大學(xué)不同于一般的社會組織，應(yīng)該有不一樣的價值追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)具備了四個功能，即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新。但遺憾的有一些學(xué)校在定位上出現(xiàn)了偏差，價值追求上偏離了本位。如前一段時間，國內(nèi)某著名高校將培養(yǎng)了多少千萬富翁作為辦學(xué)成績來宣揚(yáng)，受到社會廣泛關(guān)注，就是一例。所以說，高校要推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，首要的就是高校自身要有清醒的認(rèn)識，不跟風(fēng)，不盲從。
第二個挑戰(zhàn)來自學(xué)者。高校要推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，學(xué)者是主體。素質(zhì)和精神狀態(tài)如何，至為關(guān)鍵。現(xiàn)在有一些學(xué)者在價值追求上出現(xiàn)了迷失，進(jìn)而對學(xué)生發(fā)生不好的影響。如今年媒體就報道了幾例學(xué)者“雷人”語錄，如北京某高校教授發(fā)微博稱“當(dāng)你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我也別說是學(xué)生”上海某大學(xué)教師宣稱“沒有iPad學(xué)生就不用來上我課”等等。這樣的學(xué)者如何能擔(dān)負(fù)推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的重任呢？
還有一個挑戰(zhàn)不得不引起我重視，那就是學(xué)生。今天在校的大學(xué)生都是90后”青年人，從小就在一種開放、多元的文化中長大，特別是受西方文化的影響比擬大。思想活躍，富有創(chuàng)新精神，學(xué)會了欣賞和選擇。如何讓他接受社會主流價值和傳統(tǒng)文化，這是不得不認(rèn)真思考的問題。
最后一個挑戰(zhàn)就是學(xué)風(fēng)。高校的學(xué)風(fēng)總體上是好的但也要看到存在問題，那就是誠信缺乏，學(xué)術(shù)不端屢禁不止。沒有了對學(xué)術(shù)、對真理的敬畏之心，談文化傳承創(chuàng)新只能是一種奢望。
記者：相對于其他社會組織，高校在文化傳承創(chuàng)新方面有哪些優(yōu)勢？如何才干有所作為？
馬敏：從本質(zhì)上講，高校是一個學(xué)術(shù)組織，這是有別于政府、企業(yè)等組織的地方。正因為是一個學(xué)術(shù)組織，高校在推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新方面可以大有作為，可以從價值、時間和空間三個維度來大力推進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新。所謂價值維度，就是文化價值取向上要大力弘揚(yáng)社會主義核心價值體系。多元社會中價值也是多元的高校對于社會價值的貢獻(xiàn)一方面在于教育學(xué)生如何消除價值抵觸，即教會學(xué)生如何選擇主流價值，另一方面在于不時為社會塑造代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的新價值。所謂空間維度，就是文化交融上要注意突出民族文化這個重點。要在堅持吸收人類一切文明效果的同時，堅持自身的文化主導(dǎo)權(quán)，堅持對我民族文化的自信。這就要求高校要有高度的歷史責(zé)任感和一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮甏髿馄�。所謂時間維度，就是文化發(fā)展上要始終堅持與時俱進(jìn)。就是要在掌握前人積累的文化效果基礎(chǔ)上的不時揚(yáng)棄和創(chuàng)新。充沛借鑒人類歷史文明有益效果，繼承保守而不保守，視野開闊而不盲從，始終堅持與時俱進(jìn)。
一定要有一種文化自覺
有時候，高校一個很小的觀念創(chuàng)新、管理舉措，可能成為社會普遍遵循的一種價值觀、思潮和理念
記者：當(dāng)前是個價值取向多元的社會，學(xué)生面臨著多元價值的抵觸。高校如何消除這樣的抵觸，教會學(xué)生選擇主流價值？
馬敏：這涉及學(xué)生的培養(yǎng)問題。覺得，關(guān)鍵是要抓住兩個環(huán)節(jié)。首先是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。高校要通過課堂知識的教授，把社會主義的核心價值體系融入學(xué)生生長的全過程，滲透到每一門課程之中，從而使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識、解和接受主流價值。
第二個環(huán)節(jié)就是實踐。應(yīng)該看到學(xué)生面臨的多元價值抵觸無所不在也許他課堂上接受了一種主流價值，現(xiàn)實中受到多方面的影響后又改變了這種選擇。因此，實踐環(huán)節(jié)在學(xué)生生長中格外重要。這種實踐是多方面的可以是社團(tuán)活動，也可以是社會服務(wù)，形式多種多樣。高校要通過加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生參與弘揚(yáng)主流價值的活動，使學(xué)生在進(jìn)行多元價值比擬的過程中加深對主流價值的認(rèn)識，進(jìn)而選擇主流價值。這里舉我校的一個例子。校有一個很有名的社團(tuán)叫圣兵愛心社，每年新生進(jìn)校后有很多的學(xué)生申請加入，中很多人一開始只是好奇或者是為了鍛煉自己的某一方面能力。但這些學(xué)生在社團(tuán)老師的指導(dǎo)下，參與很多的愛心活動以后，就真正從內(nèi)心認(rèn)同愛心、奉獻(xiàn)這樣一種主流價值了
記者：高校不是象牙塔，也會受社會各種思潮、觀念的影響。這種壓力和挑戰(zhàn)下，高校如何引領(lǐng)社會，塑造代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價值觀？
馬敏：各種影響和壓力下，高校一定要有文化自覺，要自覺擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的責(zé)任。為此，高校要始終堅持敏銳的洞察力和獨立的判斷力，激勵創(chuàng)新，鼓勵實踐，不時成為創(chuàng)新文化的開拓者和發(fā)源地，始終輻射、影響、引領(lǐng)著社會文化的再創(chuàng)造。經(jīng)驗告訴我一種新的價值觀、思潮、理念的形成，往往要克服各種困難和挑戰(zhàn)，經(jīng)常會被不理解，甚至被誤解、訕笑、打壓，但越是這個時候，越需要一種責(zé)任來支撐。如果將新的價值觀、思潮、理念比作一顆樹的話，那么這顆樹的生長就需要優(yōu)良的土壤、充分的雨水和陽光以及精心的呵護(hù)，這三者缺一不可。身處鬧市的大學(xué)，不能只是鋼筋水泥中的綠地，還應(yīng)是孕育人類文明的搖籃、引導(dǎo)社會良好風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。今年年初，校對校園加強(qiáng)管理，采取校園中心教學(xué)區(qū)機(jī)動車輛禁行的舉措，旨在營造安定、靜謐的環(huán)境。這一舉措受到各方好評，湖北日報》兩個記者來學(xué)校辦事體驗了優(yōu)美安定的校園環(huán)境后，專門寫了一篇評論對這一做法進(jìn)行肯定，認(rèn)為具有社會示范意義。所以，有時候，高校一個很小的觀念創(chuàng)新、管理舉措，只要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和倡導(dǎo)，就有可能對社會發(fā)生積極的影響，甚至因而成為社會普遍遵循的一種價值觀、思潮和理念。
記者：國際交流日趨頻繁、師資學(xué)生日益國際化的當(dāng)今社會，高校在文化交融方面如何突出民族文化？
馬敏：全球化愈發(fā)展，文化交融越頻繁，愈顯示民族文化的重要。只有在對其他文化開放的同時，堅持自己的文化保守和歷史根基，才干使民族文化免于在全球化的巨流中隨波逐流，失去自我認(rèn)同。大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，高校首先要有高度的歷史責(zé)任感和一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮甏髿馄�，自覺承當(dāng)起一個大學(xué)對于民族的使命，勇于發(fā)明一種新的精神，養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣，以守望民族精神，傳承民族文化。
具體到文化交融中突出民族文化，關(guān)鍵是要做到兩點。一是文化的內(nèi)核突出中國元素，二是文化的出現(xiàn)形式則要具有世界性。奧運會開幕式之所以很成功，就在于張藝謀將中國的琴、棋、書、畫等中國元素用世界性的方式出現(xiàn)進(jìn)去，因而備受各方稱譽(yù)。只有中國元素沒有被世界認(rèn)同的形式，這種民族文化就很難走向世界。只有世界性而沒有中國元素，就會在文化交融中迷失自我這兩點結(jié)合好了民族文化就會在文化交融中大放異彩。中國教育報》2011年8月20日 作者：儲召生）梔子花的花語
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