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597苗木網(wǎng)2011年11月2日訊:北京處在邁向國際大城市過程中。2010年北京房屋施工面積超越1億平方米，新建筑像雨后春筍般拔地而起，鄉(xiāng)村面貌日新月異。創(chuàng)新要處置好兩個關系：一是創(chuàng)新與保護的關系；二是國際時尚理念與保守審美觀的關系。
建筑文化處在不時發(fā)展過程中。推動建筑文化創(chuàng)新的機制主要有3個。
第一，社會發(fā)展，對建筑提出新的功能要求。超大型體育館、會展館、航空港不斷涌現(xiàn)。過去為少數(shù)人服務的宮殿和園林，要向大眾開放。
第二，文化融合，世界優(yōu)秀的建筑理念滲透到國建筑領域。當代重要建筑大都有國際建筑師參與。
第三，科技進步，為建筑提供新的理念、新的資料和新的結構。歸納科學技術對建筑創(chuàng)新的影響主要有下列五點：用地多樣化，過去難以建筑的海涂、山坡，通過土地整理可以利用；建筑高層化，世界建筑高度不時上升；室內(nèi)空間室外化，商業(yè)拱廊的室內(nèi)空間中，運用人工燈光，營造陽光普照、藍天白云、樹影婆娑的環(huán)境；地下空間地面化，地下空間可以建車庫、商業(yè)街、地鐵和地下汽車路；建筑零污染化。
為了提升古建的結構和功能水準，適應現(xiàn)代需求，不少古建需要更新和增建。更新和增建的要領是舊瓶新酒，錦上添花。巴黎盧浮宮新建玻璃金字塔是錦上添花的典型。工程由華裔建筑師貝聿銘設計。當時，引起廣泛的抨擊，認為它漂亮而恐怖”1989年法國總統(tǒng)密特朗力排眾議，批準興建。玻璃金字塔建成第一年，盧浮宮游客增加一倍，批評的意見逐漸消沉。盧浮宮原本為上層社會少數(shù)人服務，游客容量有一定限度。如今，盧浮宮向世界開放，功能的轉換要求結構調(diào)整。玻璃金字塔不但為游客提供舒適的大廳，可休閑，可小飲，而且自身成為游覽的目標，與蒙娜麗莎畫像和維納斯雕塑共同構成盧浮宮三大亮點。貝聿銘感概說，當初設想解決“游客互相擁擠，感覺不舒適”問題，沒有想到金字塔成了一個偶像”
北京著名古建景點，如故宮、頤和園等同樣遇到功能轉變考驗，從為少數(shù)上層人物服務，轉向普通大眾開放，建筑景點的環(huán)境容量嚴重超載，節(jié)假日更是擁堵不堪。學習巴黎羅浮宮擴大環(huán)境容量經(jīng)驗，提升環(huán)境容量，疏緩擁堵的重要途徑。
建筑文化創(chuàng)新要處置好與保護繼承的關系。建筑文化是一個國家和民族認同的物證，歷史進程的記錄。建筑文化的形象性“可以消除語言文字的隔閡，不同國家和民族間傳遞信息，因而更有利于文化的交往和了解。建筑文化“不只屬于一個國家和民族，而是屬于全人類，不只屬于我這一代，而且屬于子子孫孫的后代”1994年召開的全國文物工作會議為歷史文化遺產(chǎn)維護定下“維護為主，搶救第一”方針。維護到搶救的境地，說明問題達到十分緊迫的水平。
北京城墻是國最完整最莊嚴的古城墻，無論是壯碩的品質(zhì)，或是軒昂的外像，或是那歷盡風雨甘辛，同北京人民同甘共苦的象征意味，總都要引起后人復雜的感情”梁思成建議將城墻寬廣的頂部建成花園，使人游憩觀景懷古。為了建設二環(huán)路和地下鐵路，20世紀60年代一聲令下轟隆隆把城墻全拆了30年后，發(fā)現(xiàn)古城的價值，動員公眾，捐獻舊城磚，東便門復建了一小段。因為氣勢缺乏，形不成有震撼力的景點。如果在古跡維護和鄉(xiāng)村開發(fā)間找到一個雙全點，可以保存一個有意義的景點。隨著時光的流逝，撤除北京城墻的遺憾將會越來越深沉。
既要好，又要美，看起來舒暢，使用合理，古今中外，一切精華，皆為我用。一個建筑物總要有自己的風格，做到人人滿意很難”這是周恩來對人民大會堂設計的指示。吸收“古今中外”精華，形成“自己的風格”必定有取有舍，有獨特的面貌。蘿卜白菜，各有所好”一個獨特的風格，肯定有人擁護，有人反對。
天安門旁的國家大劇院是國爭論最激烈的建筑，雅文化與俗文化碰撞的案例。全國49位院士和108位建筑師聯(lián)名反對法國建筑師安德魯設計的大鴨蛋”方案，認為方案是形式主義”切斷文脈”群眾對國家大劇院是認同的全國評選中大劇院進入北京當代十大建筑名單。全國1400多萬人網(wǎng)絡投票評出的新北京十六景中，大劇院赫然有名。十六景中，當代建筑只有四座，另三座是鳥巢、水立方和歡樂谷。可見，雅文化和俗文化的審美觀有較大差別。紫羅蘭花語
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