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在中國(guó)古代,盡管物質(zhì)生活還比較艱苦,但是一代一代勞動(dòng)人民還是以那種幾乎是與生俱來(lái)的審美追求,傳承著一簇簇、一片片美麗的鄉(xiāng)村。我們?cè)诮裉斓慕麈脑吹纫恍┼l(xiāng)村,還依稀能看到久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之美,秀麗的田園景色。
中外都是一樣。我們看到的或者心中的經(jīng)典的鄉(xiāng)村美景,都是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成甚至發(fā)展到極致。改變這一切的,讓鄉(xiāng)村美麗的傳承節(jié)奏被打亂的,正是伴隨著工業(yè)文明的開始。這種情況發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷過(guò),發(fā)展中國(guó)家正經(jīng)歷著。保護(hù)鄉(xiāng)村之美,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,便成為工業(yè)文明人們關(guān)注重視的一件事。
英國(guó)就是一個(gè)典型。到英國(guó)的人,都會(huì)對(duì)英國(guó)的鄉(xiāng)村之美留下深刻印象。其實(shí)在上世紀(jì)初,英國(guó)也經(jīng)歷了工業(yè)廠房從城市到郊區(qū)延伸、污染進(jìn)入鄉(xiāng)村的情況。所幸的是,從1926年開始,英國(guó)發(fā)起了保護(hù)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。也是這個(gè)運(yùn)動(dòng)近百年的發(fā)展,讓我們能看到今天的英國(guó)鄉(xiāng)村之美。
顯然,這是工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段所必然經(jīng)歷的過(guò)程,我們國(guó)家現(xiàn)在就處于這個(gè)階段。如何度過(guò)這個(gè)階段,是需要全社會(huì)的共識(shí)和重視的。這次兩會(huì),一些代表委員就談到這個(gè)話題。大家都認(rèn)識(shí)到,我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì),污染、農(nóng)村土地濫用等危及農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村之美。因此要開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和保護(hù),重現(xiàn)中華大地的鄉(xiāng)村之美。
保護(hù)和重建美麗鄉(xiāng)村,涉及的工作是多方面的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境治理、衛(wèi)生醫(yī)療、文化傳承以及古村落保護(hù)等等。其中一個(gè)很重要的和可以首先做好的,便是樹木保護(hù)和鄉(xiāng)村植樹,讓森林在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)揮先鋒作用。
樹木不僅對(duì)鄉(xiāng)村美具有標(biāo)志性意義,而且具有改善生態(tài)環(huán)境、改善鄉(xiāng)村小氣候的作用,更可以發(fā)展鄉(xiāng)村林業(yè)種植經(jīng)濟(jì)、開展鄉(xiāng)村旅游,發(fā)揮獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)作用。也就是說(shuō),在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,森林可以貢獻(xiàn)美、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的綜合價(jià)值。
在農(nóng)村擴(kuò)大植樹造林,發(fā)展鄉(xiāng)村林業(yè)也是一件順應(yīng)農(nóng)村民意的事情。我國(guó)農(nóng)村民眾一直有著在房前屋后種樹的傳統(tǒng),也有保護(hù)風(fēng)水林的習(xí)俗,甚至有一種精神、文化基因。著名建筑設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)就說(shuō)到:“祖墳,村頭的風(fēng)水樹、風(fēng)水林、風(fēng)水池塘,一條小溪,一塊界碑,一條棧道,一座龍王廟,都是一家、一族、一村人的精神寄托和認(rèn)同……這些鄉(xiāng)土的、民間的遺產(chǎn)景觀,與他們祖先和先賢的靈魂一起,恰恰是構(gòu)成中華民族草根信仰的基礎(chǔ)。”
我國(guó)農(nóng)村還有著良好的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái),搞一個(gè)鄉(xiāng)村林業(yè)工程,大家一起護(hù)綠植樹,就會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)間里,通過(guò)農(nóng)村森林的增長(zhǎng),把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)建立起來(lái)。期待中國(guó)鄉(xiāng)村充滿孟浩然詩(shī)句“綠樹村邊合,青山郭外斜”的意境。