高王：寧可居無地 不可居無樹

進(jìn)入寨子，要先穿過一片古樹群。古樹群的入口處，一排排古樹似列隊(duì)的衛(wèi)士，聳立兩旁�？邕^這道“樹門”往里走，就是高王村的村活動室。

村活動室右邊，古樹呈流線型依地勢排開，棵棵枝繁葉茂，長勢喜人。筆直粗壯的樹干似在與天比高，頂部分開生長的樹枝，在樹冠處形成傘狀，可以遮風(fēng)避雨。

“不曉得這些樹是什么時(shí)候長的，我小時(shí)候見到的古樹就是這么大了，現(xiàn)在我都85歲了，它們還是這么大！”石開寬老人向我們介紹說。

高王村是一個(gè)侗族聚居的村落，全村193戶917人。

村子坐落在高山上的一個(gè)山坳里，古樹沿村寨包圍了一圈，為高王村筑就了一道天然的“城墻”，遠(yuǎn)看像一個(gè)“燕子窩”。

“古樹群共有200余棵，主要是松樹，其余的還有幾百年歷史的楓香樹、板栗樹等。”石開寬說，古樹群高30余米比比皆是，天然古樹屏障讓整個(gè)寨子顯得空氣清新、氣候宜人。

高王村，顧名思義就是在高山上的村子。相傳400多年前，高王人祖先遷徙到這里，還是一片荒涼土地。

山高易缺水，人居得有水，山要出水得有樹。

“祖先們懂得生存要有水，保住水源就得種樹、養(yǎng)樹、護(hù)樹，如今的古樹就這樣一代代保留下來。”石開寬說，村民口口相傳，代代護(hù)樹。

古樹保住了水源，美麗了村落。談起村中古樹，老人們都感到驕傲。他們不忘祖訓(xùn)，保護(hù)古樹代代相傳，高王村人堅(jiān)信：生活在有古樹的村落里，才能安居樂業(yè)。

1998年，高王村開始拉電網(wǎng)，需要每戶出資300元，共計(jì)籌資6萬元。當(dāng)時(shí)，面對這筆巨資，有的村民因沒法籌集到資金，建議砍伐兩棵古松變賣出錢。

“不能砍古樹變賣，我們寧愿不通電。”時(shí)任村支書龍金遠(yuǎn)及寨老們把村民的想法否決了。

不能砍古樹，是村民們相信古樹有靈，誰要破壞或砍伐了古樹，會受到樹靈的懲罰。

在沒有電燈的年代，為了照明，有的村民為了得到松油柴，就偷偷去削古松的樹皮才形成松油柴，在不斷削松油柴中，古松就因松脂流失過多而枯去。

高王村的兩個(gè)古松就因此而被大風(fēng)吹倒。為了有效保護(hù)古松，老人們想了一些辦法，讓想要削松油柴的人得不償失，偷削古松樹皮的事情也漸漸少了。

寧可居無地，不可居無樹。石開寬介紹，沒有地了可以找地，沒了古樹那村寨就沒了靈氣、沒有了水源，就不適合居住了。

“我們村有上歸龍、下歸龍兩口水潭，就算最干旱時(shí)期，也沒斷流過，這是得益這些古樹保水的結(jié)果。”村支書徐世忠說，也正是這兩口水潭養(yǎng)育了全村人，這是祖祖輩輩留下來的寶貴遺產(chǎn)。

高山、古樹、清潭、木樓是修身養(yǎng)性之地。這一切不經(jīng)意間，湮去的光陰沉淀于高山古樹、青潭木樓，沉默無聲地訴說著代代先民的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

當(dāng)前，高王村正在開工建設(shè)了水土保持建設(shè)以獎代補(bǔ)試點(diǎn)工程，將脫貧富民與生態(tài)建設(shè)形成一種協(xié)同共進(jìn)的綠色扶貧模式。

“我們村不僅有愛護(hù)古樹的意識，還有種樹的覺悟。”徐世忠說。隨著生活生產(chǎn)條件越來越好，村民們保護(hù)古樹的意識越來越強(qiáng)，同時(shí)也從護(hù)樹保水到種樹亮化的轉(zhuǎn)變。

今年5月1日，高王村委會在村活動室門前，立了一塊特別的功德碑：……經(jīng)潘大芝、吳月書、吳祖英、吳珍桃四位婦女同志帶頭籌策，倡導(dǎo)美化進(jìn)寨公路，深明大義，全寨（含外嫁的姑娘們）男女老少熱心誠意慷慨解囊，踴躍捐資，經(jīng)過一天一夜共募捐資10640元。寨上婦女義務(wù)為群眾植樹栽花，思其惠，惠及子孫，論其功，功在千秋……

如今剛植入地里的小樹苗，那綠還是嫩嫩的，一枝枝小丫迎風(fēng)而長，一片片綠葉是高王村生態(tài)蓬勃發(fā)展的希望。